Los Seminarios realizan una convocatoria a toda la tradición de estudios monásticos y de religión presente en nuestro país. Del historicismo a la nueva historia española, de la historia social analista al culturalismo posmoderno, los estudios de religión en nuestro país gozan de madurez de escuela. Los Seminarios Reglenses se ofrecen como un nuevo punto de encuentro académico sobre los estudios monásticos hispanos, que abierto a la mirada de la Historia, la Antropología y la Filosofía en sus más amplias concepciones, permita servir un debate actualizado para el nuevo caso de estudio.

Con esta convocatoria abierta, los Seminarios se ofrecen como un instrumento capital de los estudios reglenses, y sustancian paralelamente el significado histórico como instrucción del valor del patrimonio del Monasterio de Regla. Junto a la oportunidad de permitirnos una exploración enriquecedora sobre cada una de las realidades históricas de la religiosidad constituyente, la historia de larga duración que contiene el monasterio reglense pone también de relieve la necesidad de considerar la materia común reiterada de la vida consagrada que ha posibilitado tanta manifiesta competencia histórica a través de los tiempos.

Es obvio que en este mediodía de la península, el discurrir entre la romanidad visigoda y la castellanidad medieval fue un proceso histórico mediado a todos sus efectos por la historia de al-Andalus. Ello confiere tanto una particular historia de los acontecimientos frente al medioevo castellano, como un singular sentido de la historicidad, como fuera el caso de cualquier otro contexto histórico bajo consideración.

Frente a la columna histórica del monacato hispano de los reinos castellanos, que discurre entre el ordenamiento regular prebenedictino y el benedictino tras la reforma gregoriana de la iglesia europea, en al-Andalus nos encontramos con una excepcional proyección histórica del monacato prebenedictino, como es la tradición monástica visigoda de las comunidades mozárabes. Tradición visigoda enraizada aquí desde la historiografía de una cepa genuina, como fue el monacato fructuosiano. Por más que al-Andalus introduce nuevamente a un Oriente actualizado en la Península, con la pletórica diversidad islámica de las manifestaciones de la mística sufí. Esta particular genealogía monástica del mediodía del país, porta la historicidad de un mundo de sentido donde sabemos destaca la difusión e interacción cultural. Donde es un hecho común el tema recursivo de la conversión confesional recíproca entre la cristiandad y el islam, conversiones que hicieron del monasterio un almonastir y del almonastir un monasterio. Historicidad que se manifiesta corrientemente en las hibridaciones semióticas de la cultura material como precisamente contiene el Monasterio de Regla.

Relevos textuales que haciendo simbiosis pertinente, versionan y trascienden enriqueciendo sus propias tradiciones confesionales, como las ramas de un árbol llevan al tronco y a sus más profundas raíces abrahámicas. Pues del monasterio al almonastir, del almonastir al monasterio, se recepciona el mismo esfuerzo religioso abrahámico de la peregrinación, la regla cristiana o el camino islámico, la tarῑqa, como una seña de identidad de familia, las “Gentes del Libro”.

Las sucesivas metamorfosis semánticas que experimenta el Monasterio de Regla, y cuyas repercusiones siguen vivas en nuestros días, son manifestaciones extendidas en esta geografía meridional, y es por tanto una seña de identidad incontrovertible de nuestro monacato hispano. Encuentros que hibridan su arte en la Ventana de Chipiona, en la Llave de la Mazmorra, como textos de los viejos y nuevos discursos sociales, semillas y frutos de todo presente. Ejemplos fulgentes de toda la metamorfosis acaecida, ventana y llave simbolizan por ello de manera alegórica los Seminarios Reglenses. Por más que ambas expresiones iconográficas de prolífico calado religioso, son símbolos metafóricos y emblemáticos de toda virtud del saber, que los Seminarios recogen como testigos de compromiso.

Por un lado su proyección universitaria, fuente de desarrollo socioeconómico de todo orden. La amplia participación institucional universitaria y la pretendida permanencia temporal de los Seminarios Reglenses, es una oportunidad para que esta realidad académica pueda expandir sus fundamentos. A lo que estos seminarios contribuirán expresamente con actividades de extensión, nuevas iniciativas científicas y docentes de la universidad en este contexto social local y regional.

Por otro lado, la promoción del patrimonio histórico local y con ello la sustanciación de la calificación de Municipio Turístico de Andalucía que ostenta Chipiona. Los Seminarios Reglenses son una prolongación de la instrucción del patrimonio histórico de los estudios reglenses, pieza central del proyecto Chipiona Lugar de Memoria.

Lo que ya en 2008 supuso la Conmemoración del 400 Aniversario del Nombramiento de la Virgen de Regla como Patrona de Chipiona, y celebró en su marco las Primeras Jornadas Históricas de Regla, Lugar señalado de la Historia, ascendente académico de estos Seminarios. Conmemoración que exhibió los méritos históricos de estas fiestas patronales y permitió instruir al siguiente año de 2009 su declaración institucional como Fiesta de Interés Turístico de Andalucía. Estudios reglenses cuyos recientes descubrimientos han aportado un importante e imprevisto legado monástico a este Municipio Turístico de Andalucía, y fundamenta el nuevo instrumento de desarrollo social que al respecto representan estos seminarios.